2e Congrès Mondial sur la Résilience

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Traces et mémoires

Conférence  avec Boris Cyrulnik
Samedi 14 septembre 2013 à 20h00

Boris Cyrulnik : 

...Dès le stade foetal apparait une mémoire sans souvenirs. Les pressions du milieu foetal puis des premiers mois de l'existence tracent dans le cerveau des circuits qui donnent une aptitude particulière à percevoir un type de monde. Ce n'est que vers l'âge de 4 à 7 ans que l'enfant devient capable de faire revenir un souvenir et d'en faire un récit. Ce récit peut se faire à bouche fermée : c'est la représentation de soi-même. Quand ce récit est partagé, le locuteur va chercher

dans son passé ce qui lui permettra de côtoyer l'auditeur. La simple présence muette de l'auditeur modifie le récit. Les récits culturels, les stéréotypes et les préjugés modifient eux aussi la structure des récits qu'on se fait à soi-même ou qu'on adresse aux autres. Ce qu'on appelle " mémoire" résulte des combinaisons de toutes ces mémoires.

Martine Lani Bayle

Nous ne naissons pas tabula rasa, nous arrivons précédés, anticipés… Mais la plupart de ces ascendants-ascendances ne sont plus là, qui ne nous sont plus accessibles que par des traces, volontaires ou non, imparfaites et lacunaires, qu'ils ont laissées de leur passage et à partir desquelles nous les réinventons.

Traces qui parfois nous manquent et/ou nous submergent, qui nous hantent ou nous enchantent, nous dérangent ou nous comblent, nous repèrent ou nous perdent, souvent nous trompent.

Toujours s'estompent.

Leur quête peut aller jusqu'à l'obsession, elle nous projette sur la piste du temps comme le chasseur inférant sa proie vitale à partir de quelques fugaces traces de passage sur un sol meuble, origine de la lecture ; elle nous incite au futur quand nous déposons notre trace sur des parois immuables, origine de l'écriture ; nos mémoires s'y ressourcent et à partir d'elles, construisent un monde à leur (dé)mesure.

Après avoir présenté quelques traces de notre travail sur les traces, nous en proposerons un repérage sur lequel s'appuient les démarches de mise en récit qui leur redonneront une vie

seconde, toujours autre, jamais anodine.

Informations pratiques

Lieu : Centre d'accueil du Pôle International de la Préhistoire

30 Rue du moulin – Les Eyzies-de-Tayac

Gratuit / Réservation conseillée

(places retenues jusqu'à 19h30) : 05 53 06 06 97

Parking public gratuit : 19 avenue de la Forge

Coordonnées GPS : N 44° 56.1312 – E 01° 01.1536

1er Congrès Mondial sur la Résilience

De la recherche à la pratique

7-8-9-10 juin 2012

Espace Reuilly - 21 rue Hénard 75012 - PARIS

Le concept de résilience connaît un si grand succès international qu’il devient nécessaire d’en préciser le contenu afin d’en faire un outil de pensée et de pratique.

Il importe aujourd’hui de rassembler les chercheurs*(bas de page) et de coordonner leurs travaux afin de proposer une attitude intégrative de la recherche et de nouvelles pratiques éducatives et thérapeutiques.

Programme

Jeudi 7 juin 2012 - 

Résilience et complexité

Résilience neuronale

Résilience et famille

Sport et résilience

Résilience et 

pratique clinique

Vendredi 8 juin 2012

Résilience affective

Résilience et éducation familiale

Soignants et résilience

Résilience et armées

Résilience et récits

Samedi 9 juin 2012

Résilience et culture

Résilience et petite enfance

Résilience et migration

Résilience et psychanalyse

Dimanche 10 juin 2012

Résilience et pratique clinique

Contact et inscriptions : 

1er Congrès Mondial sur la Résilience

1st World Congress on Resilience

7TH TO 10TH JUNE 2012 Paris 

The concept of resilience has become so successful worldwide that it is now necessary to ascertain its meaning so as to use it as an intellectual and practical tool.

Neuroscience now allows us to dose and photograph the biological markers of this neuronal resilience. Ethological studies of preverbal children’s behaviour in standardized situations have permitted us to observe, spontaneously and experimentally, how such structuration of their affectivity can organise intersubjectivity and their socialization mode.

Statistically validated scales, semi-directed interviews and stories to be completed, provide useful tools to assess psychological resilience. Studies on family functioning have shown how certain families can resist trauma and support their injured members while others are torn apart by the disruption of family links. Finally, sociologists can describe the cultures, the myths and the rites that protect the members of a group. This large body of recent data sheds light on the process of resilience. It is important to bring researchers together and to coordinate their work so as to propose an integrative attitude for research and new educational and therapeutic practices.

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