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2e Congrès Mondial sur la Résilience

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Psychanalyse et Autisme

Par Boris Cyrulnik

Résilience et psychanalyse ne s'opposent pas

À force d’être agressés et rendus coupables d’avoir provoqué l’autisme de leur enfant, une association de parents a réalisé une enquête dans les pays étrangers et a découvert que les méthodes de psycho-éducation parvenaient à améliorer beaucoup de petits malades. Les parents demandent aujourd’hui que ces méthodes soient évaluées en France. On leur répond que ces méthodes sont le fait des dresseurs comportementaux et que seule la psychanalyse respecte ces enfants.

Les témoignages de parents accusés s’accumulent, en même temps que les publications d’autistes améliorés parviennent au public et aux parents désespérés. La Haute Autorité de Santé (HAS) est alors requise pour remettre un rapport : c’est défavorable à la psychanalyse !

Comment cette belle aventure intellectuelle qui nous offre un outil de compréhension et de soins a-t-elle pu en arriver à une telle catastrophe ?

Au lieu d’en faire une démarche scientifique, donc évolutive et réfutable, certains élèves de Freud en ont fait une arme de prise de pouvoir dogmatique. Ceux qui ne récitaient pas les mêmes "versets" psychanalytiques que les chefs ont été privés d’enseignement, de publications et de rencontres, comme c’est arrivé à John Bowlby, alors qu’il était pourtant président de la Société britannique de psychanalyse.

Quand une théorie excommunie ceux qui posent de nouvelles questions, elle se renforce, puisqu’elle exclut les hérétiques. Mais en devenant dogmatique, elle se désadapte, ne répond plus aux demandes de ceux qui souffrent et s’écroule à la moindre bousculade. C’est ce qui s’est passé avec les évaluations récentes de l’Inserm et de la HAS.

C’est ainsi que la théorie de l’attachement a été longtemps repoussée avant de finir par s’imposer dans toutes les revues et les universités. C’est ainsi que la réalité du traumatisme a été reconnue, pas seulement son fantasme. C’est ainsi que la résilience conquiert les universités et les groupes de recherche… grâce aux psychanalystes non-sectaires, ceux qui aiment évoluer et se frotter aux idées nouvelles.

Mars 2012

1er Congrès Mondial sur la Résilience

De la recherche à la pratique

7-8-9-10 juin 2012

Espace Reuilly - 21 rue Hénard 75012 - PARIS

Le concept de résilience connaît un si grand succès international qu’il devient nécessaire d’en préciser le contenu afin d’en faire un outil de pensée et de pratique.

Il importe aujourd’hui de rassembler les chercheurs*(bas de page) et de coordonner leurs travaux afin de proposer une attitude intégrative de la recherche et de nouvelles pratiques éducatives et thérapeutiques.

Programme

Jeudi 7 juin 2012 - 

Résilience et complexité

Résilience neuronale

Résilience et famille

Sport et résilience

Résilience et 

pratique clinique

Vendredi 8 juin 2012

Résilience affective

Résilience et éducation familiale

Soignants et résilience

Résilience et armées

Résilience et récits

Samedi 9 juin 2012

Résilience et culture

Résilience et petite enfance

Résilience et migration

Résilience et psychanalyse

Dimanche 10 juin 2012

Résilience et pratique clinique

Contact et inscriptions : 

1er Congrès Mondial sur la Résilience

1st World Congress on Resilience

7TH TO 10TH JUNE 2012 Paris 

The concept of resilience has become so successful worldwide that it is now necessary to ascertain its meaning so as to use it as an intellectual and practical tool.

Neuroscience now allows us to dose and photograph the biological markers of this neuronal resilience. Ethological studies of preverbal children’s behaviour in standardized situations have permitted us to observe, spontaneously and experimentally, how such structuration of their affectivity can organise intersubjectivity and their socialization mode.

Statistically validated scales, semi-directed interviews and stories to be completed, provide useful tools to assess psychological resilience. Studies on family functioning have shown how certain families can resist trauma and support their injured members while others are torn apart by the disruption of family links. Finally, sociologists can describe the cultures, the myths and the rites that protect the members of a group. This large body of recent data sheds light on the process of resilience. It is important to bring researchers together and to coordinate their work so as to propose an integrative attitude for research and new educational and therapeutic practices.

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